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今天体育课,有个小孩打篮球时摔了一跤,摔得不轻,右边嘴角与脸上挫伤,牙龈出血,登时肿了起来。我简单交代一下,赶紧带他去了医院。医院楼道口,有许多病人与家属,表情木然,正等着大夫。
我们先来到口腔科,大门紧闭,抬头看见墙上的钟,已经2:30了,我并不是有意批评医生,但实在无法想象,到这等辰光,还不见人影。
转到急诊科,医生倒也和善,我们简要阐述症状后,医生建议拍片。拿着单子赶到放射科,门口又是一堆人等着,门还没开。有两个病人是躺在担架上的,其中一个露出一条腿,血赤淋淋,不忍卒看。忽然听得有人说:“来了,医生来了!”有个医生一脸困倦,从里面走出,对面前的病人看都不看一眼,径直过来开了门。
我不明白中国人为什么总爱把宣传标语写在墙上,“以人为本、救死扶伤”等等,宣传什么其实等于宣告缺乏什么。如果医生们的眼睛里装进了一个个完全的病人,而不是单独的一个个器官,那还要那些标语干什么?
我的妈妈一次与我聊天,说起洪强媳妇的遭遇:洪强是我同学,高中毕业后进了乡办企业,他妻子也在同一厂里上班。三十来岁。一日,肚子疼,来到医院(市属医院),陈述了病情,作了B超,医生诊断是肠胃炎,吃药打点滴;岂料几天下来,低烧未退,疼痛隐约。再次就诊,仍旧是常规检查,这次医生诊断为宫外孕,治疗了几天,仍不见好,还是发烧,乃至肚子发胀,再次检查,竟然是阑尾炎!赶紧手术,盲肠已然溃烂,让她几乎断送性命。
偶然看到一位汉学大师的报道,这位名叫顾彬的德国人,已经成为在中国最具知名度的汉学家之一。这位德国波恩大学的汉学系主任说:“我觉得生活的意义是了解人是什么”。为此他先研究神学,想从中寻找答案,后又转为哲学再到文学,看遍欧洲几乎所有哲学和文学的经典,没有找到他的答案。在一个偶然的机会,他遇到一个美国诗人的翻译,这位美国人翻译了不少唐朝的诗歌,引起顾彬的极大兴趣。因为不能够来中国,所以他1969年去了日本,到去日本找中国,并开始学日语和古汉语,从日本回来后,顾彬觉得应该多学汉学,不光是唐朝的诗歌,还有孟子和孔子。他说:“中国文化、哲学、文学的中心就是‘人’,于是我从神学转到了汉学。”
是的,孔夫子早就告诉世人“仁者爱人”,孟子则曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这些质朴的真理,我们的古人两千年前就在宣扬,可以说对人的研究一直是一门显学。
是什么时候我们扔了这些最质朴的真理,我们变了“温良恭俭让”的面目,开始变得丑陋了?冷漠的医生,腐败的官员,高额的回扣,强横的执法……
接连看了几部所谓“大片”,很痛苦。杀戮暴力、阴谋暗算、偷情乱伦,除了这些情节,我看不到其它。美女演员一个个心狠手辣,必置对方于死地。演技蹩脚的周杰伦手执钢刀,杀人如麻,真个“伏尸百万,流血漂橹”。有专业人士的影评指出:“导演们江郎才尽了,拍这种华丽的垃圾哄观众。”
我不关心导演,不了解特技,更无意追星,但我读到一点:这些电影没人性,或者说没有宣扬人性。
顾彬从中国的传统文化中找到了他要寻求的“人”,而今天,我们很多人却把它丢了。
2007年5月22日
http://blog。sina。com。cn/u/1422899403
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